Twombly’e İki Farklı Yorum: Utku Varlık ve Ben Luke

24 Nisan’a kadar Centre Pompidou’da sergisi devam edecek olan Cy Twombly kafaları karıştırıyor. 2011’de hayata veda eden  sanatçı,  Ermiş miydi günahkar mı?  The Art Newspaper yerlere göklere koyamazken Utku Varlık farklı düşünüyor. Siz karar verin… CY TWOMBLY / ANLAYANLARA BEN BİR ŞEY ANLAMADIM AMA, GALİBA ÇOK BÜYÜK BİR RESSAM BU …

Devamını Oku →

Abidin Dino Pera’da

Çokyönlü kültür insanı, ressam, heykeltıraş Abidin Dino’nun (1913-1993) Paris ve İstanbul’daki özel koleksiyonlardan derlenmiş eserlerinden oluşan sergi, İstanbul Pera’ daki tarihi Ravouna1906 binasındaki galeride açılacak. Ravouna1906’nın iç mimarı Alexandre D. Neocosmos adını alan katındaki galeride, 20 Kasım’da açılacak sergi 4 Aralık’ta sona erecek. Dino’nun daha önce sergilenmemiş eserlerinin yer alacağı belirtilen sergide, …

Devamını Oku →

Utku Varlık’ın Resimlerinde Mitoloji ve Görsel Algılamanın Yarattığı Gerçeküstü Bir Yolculuk-Tufan Erbarıştıran

İnsan zihni görsel bir algılamanın yarattığı “gerçeği” beş duyusu ile tanımak, bilmek, anlamak ister. Çevresindeki koşullar, nesneler, olaylar, kişiler, binalar ve her şey beynimizde beliren görüntünün netleşmesiyle gerçekleşir. Duyularımız bize dış dünyayı, hayvanları, tanık olduğumuz olayları, yolları, ormanları, insanları sanki bir filim makinesi aracılığı ile karşımıza getirir. Bizim özel bir …

Devamını Oku →

Utku Varlık: Modern ve Çağdaş

Söz konusu Utku Varlık olunca sanata dair bitmeyen bir keşif ile karşılaşırsınız. Utku Varlık ile ilk karşılaştığımızda sanata dair yoğun birikimi ve bitmeyen devinimi hissetmiştim. Sanatın sadece üretme tarafıyla kalmayıp duygulanım boyutuyla modern değerlere sahip çıkıyor Utku Varlık. Onun için resmin tarihsel dinamiği olan şüphecilik resminin ve düşüncelerini şekillendiren önemli …

Devamını Oku →

Anish Kapoor : Heykellerin Sömürge Sonrası Kamusal Gösterisi

Anish Kapoor‟un kullandığı formlar, pigmentler, yüzeyler ve mekanlar   21.yüzyıl sanatının ve özelde 21.yüzyıl heykelinin nasıl bir yapılanma içinde olduğunun  ,heykelin zaten doğasında olan “kamusallığın”, orada duruveren metafizik “ŞEY” e nasıl evrildiğinin  – hatta metafizik formun kamuyu nasıl yuttuğunun- postseküler örnekleridir. Kapoor‟un  kararı izleyiciye bırakıp geri çekildiği „Varlık-Heykelleri‟,  Avrupa‟da yaşayan bir …

Devamını Oku →